Comunidade Quilombola Riacho Branco recebe representante da Fundação Palmares.

Ao centro Balbino Praxedes Júnior, representante oficial da Fundação Cultural Palmares no estado de Alagoas, Leone a esquerda, Doté Elias na esquerda de Leone e as familias da comunidade Riacho Branco

O Hunkpame Ayono Hundeso, através do Ponto de Cultura Família Hundeso, vem realizando um importante trabalho de registro histórico e catalogação de espaços ancestrais na comunidade Riacho Branco, território marcado pela presença afro-indígena e pela memória do “negro fujão”, expressão utilizada pelos mais velhos da comunidade para se referirem aos ancestrais negros que deixaram suas raízes no local.

No dia 13 de abril, a comunidade recebeu Balbino Praxedes Júnior, representante oficial da Fundação Cultural Palmares no estado de Alagoas, acompanhado do Mestre Denis Angola e Leone. A visita aconteceu a convite do sacerdote e coordenador do Ponto de Cultura Família Hundeso, Doté Elias, com o objetivo de apresentar a realidade das famílias que vivem na comunidade sem acesso pleno aos seus direitos sociais e territoriais.

Reunão com as famílias da comunidade riacho branco

Durante a visita, Balbino conheceu de perto a riqueza histórica, cultural e ancestral da comunidade, além das dificuldades enfrentadas pelos moradores na luta pelo reconhecimento e valorização do território.

Gameleiro pertencente a Comunidade Quilombola Riacho Branco/JG

Entre os espaços registrados estão o grande gameleiro — considerado símbolo ancestral da comunidade — e a árvore de Orobô, fruto de origem africana. Segundo os moradores, sob o gameleiro nasce a fonte que dá origem ao riacho que nomeia a comunidade Riacho Branco. Os registros fazem parte do processo de reconhecimento e preservação da memória ancestral do território.

Arvore do Fruto Orobô na comunidade riacho branco (fruto africano)

Além da ancestralidade, a visita também destacou aspectos culturais tradicionais da comunidade, como as antigas casas de farinha, hoje cada vez mais escassas, os artesanatos produzidos com palha e cipó, os relatos sobre a antiga banda de pífano e o cultivo agrícola mantido pelas famílias locais.

A iniciativa fortalece o debate sobre políticas públicas voltadas às comunidades tradicionais, à valorização da cultura afro-indígena e à garantia de direitos históricos para os povos que preservam a memória e a identidade do território.